苗山幻境大龍洞的遐思
來源:湘西大龍洞風景區    作者:龍江濤     關注:3261 次   

     大龍洞河是沅水的支流之一,發源于武陵山脈,湘西花垣和鳳凰交界苗鄉深處,往下進入吉首的峒河,流入沅水。大龍洞河全長近三十公里,全程兩岸高山聳峙,樹木叢生,形成一條深200-400余米寬僅50-300米的大峽谷,峽谷內河水清淺,苗民聚居,洞瀑壯觀,是一個不可多得的清秀景區。——題記
 
 
     公路從吉首矮寨鎮進去以后,就進入了大龍洞河,一路沿河而上,兩岸的山似要迎面倒來,讓人嘆為觀止。
 
 
     我曾在這里工作過,對這里的人文地理相當熟悉。一到雨天,云蒸霞蔚,十分壯觀。要是天晴,則只有中午可見到一點陽光。風景是很美,但百姓的生活卻不是富裕。近年來當地出臺了不少政策,農民從中得到一點實惠。但是,農村的富裕與和諧,還有很長的路要走。
 
 
     這個村子叫高巖村,有一個大家族姓楊,據說是宋朝楊令公的后人避難遷居過來的,有很厚一套族譜。他們至今還保留著尚武的風俗。村子后面有一座不算高的山,叫翼王坡,傳說中翼王石達開到四川去,經過這里時在這個山頭扎營一宿,后人遂稱這座山為翼王坡。
 
 
     翼王石達開之前,這里曾發生過一次較大的苗民暴動,史稱乾嘉苗民暴動。永綏廳(今花垣)苗民石三保聯合乾城、松桃兩地的苗民,奮起反抗朝庭的剝削與鎮壓,震動朝野。起義雖然失敗了,但歷史不會忘記。群山依舊在,英魂當永存。
 
     枯水期的大龍洞河,淺淺的清流發出輕輕的水聲,似在講述著歲月里的滄桑。山依舊,水依舊,人事已非。日子總是象這水,悄悄地向前流淌。站在岸上,還能想什么呢?得到的,失去的,都將成為過去。孔子站在黃河邊吟誦“逝者如斯夫”時,也當是這樣的心情吧。
 
     從這一眼橋洞里看去,苗家的屋檐,是那樣地秀美可人。盡管有人說,世上災難深重的民族有兩,一是猶太民族,一是苗族。但是這兩個民族在歷史的災難中,不僅艱難的生存下來了,而且還在艱難中創造了燦爛的文化。我們學習歷史,不僅是要豐富知識,更重要的是不要讓歷史的悲劇重演。
 
 
     人生一世,或許可以青史留名,或者就是如世間草木,生也無人知曉,死也無人過問。大多數的人都是在平凡中過著自己的日子。畢竟,歷史只是一本書,承載不了那么多的苦難或榮耀。所以,人要學會甘于平凡,在甘于平凡中盡力地做一點什么。
 
 
     進入了秋天,那一掛從數百米斷崖上洞中涌出的瀑布,因為水量太小,沒有看到它的奔涌而下的壯觀,只有一團云霧,從下面的水潭中冉冉升起。瀑布在四季中有榮有枯,世人在一生中也是這樣,有榮有枯,有得有失,有禍有福。榮時不能忘了枯時苦,枯時不可失了榮時志。枯榮、得失、禍福,皆是人在世間的經歷。
 
 
     一滴清亮的水珠掛在枯了的柳枝上,似欲滴落。掉落下去,定然是身骨不存的。前方的路還有多長,誰也無法自己計算。彭祖真的活了八百年?莊子的夢究竟是真還是幻?道家的飛升其實也就是生命的終結。世上不會有永恒的物質,只有不死的精神和文化。當明白了這個道理后,真不必在世間爭什么名和利,實實在在地做一點事,給后人留一點精神或文化上的東西,才是最有意義的事情。
 
 
     花辨終于離開了那給了它無上榮光的枝頭。因為曾經美麗,即便是即將成泥,它也是美麗而且滿足的。我從那一顆顆珍珠似的露中,看到了它不老的容顏。
 
 
 
     兒子攀到高處,伸出雙手,擺開一個英武的架式,向我展露出一分屬于他們那個年齡的笑容。我感到欣慰,真的。他不僅是我生命的延續——這只有在很久以后,當他也有了自己的兒子的時候,他才會知道,父親對自己的血肉是如何地疼愛和關注。當有一天,他明白我給他取名自由是什么意思的時候,或許,我已經老得不能再給他拍一張照片了。但是,我會笑得很開心。
 
 
     兒子的這一生,我給不了他財富,我想給他一點精神。
     無論你的將來會怎樣,我希望你做一個好人。只有這樣,到你真的老了的那一天,你才不會后悔。
 
 
     前面的路不一定好走,很長,很滑,可能還有不少崎嶇。但你一定得自己走,無論什么時候,我都會這樣看著你。你稚嫩而堅定的腳步,將會給我不可從別處得到的快樂。
 
 
     一位朋友站在那兒,疑望天際。我不知道他在想什么在等什么,我把這一瞬間凝固,是想讓你我都知道,你我曾經來過,盡管這世間給我們的不全是快樂。
 
 
 
     按下你的快門,把美好變成永恒吧。活著,特別是有思想地活著,是一件萬分痛苦的事情。在痛苦的活中,留下世間一點關于美好的記憶,定可讓生活多一點快樂。人的一生中,僅有快樂肯定是殘缺的,僅有痛苦也是殘缺的。活著,一定嘗遍世間五味。
 
 
     看這秋雨中的柳樹吧,葉子沒了。沒有任何裝飾的樹干,讓我們看到的是生命的堅強。生命離我們遠去的時候,堅強還會在空中滋長

 
 
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